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讀心術(shù)二:心靈窗口,清澈透明——眼睛是內(nèi)心的一面鏡子
作者:吳學(xué)剛      更新:2016-12-27 17:29      字?jǐn)?shù):11699
       眼睛是心靈的天窗,而我們的這扇天窗無時(shí)無刻不在向外界傳播著你內(nèi)心世界的種種信息。如果你在路上或人群中行走,雙目直視前方,旁若無人,對(duì)任何事情都熟視無睹,那么通過你的眼睛所傳播的信息就是“我是一個(gè)高傲的人,一個(gè)了不起的人”。相反,當(dāng)你不停地左顧右盼,目光游離,那么你的目光會(huì)告訴大家:“我心中有事”,或“心懷不軌”……

       ◆“明察秋毫”的眼睛

       在面部的五官中,眼睛是監(jiān)察官,這大概是因?yàn)樗懊鞑烨锖痢。人要傳出的信息,也有一部分是通過眼睛傳出,尤其是情感方面的內(nèi)容。人的精神氣質(zhì),喜怒哀樂,很大程度上是由眼睛所顯示出來的,俗話說,炯炯有神,眉目傳情,暗送秋波,及眼睛是心靈的窗戶,都是這個(gè)意思。同時(shí),眼睛又是人的身體健康狀況的顯示屏。眼睛黑白分明,神氣清爽,是健康之象;灰暗渾濁,枯澀呆滯,是不健康之象;顧盼無光,昏花恍惚,是衰弱之象。正因?yàn)檠劬?duì)于面孔如此的重要,所以說“目者面之淵,不深則不清”,淵要深才清,清才美。目也應(yīng)該深,從而至清并至美,否則,便不會(huì)清,也不會(huì)美。

       泰戈?duì)栒f得好:任何人“一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語言,表情的變化將是無窮無盡的”。

       有時(shí),眼睛似乎也會(huì)說話,一個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng),經(jīng)常會(huì)反映到他的眼睛里,心之所想,透過眼睛就能看出其中的大概,這是每個(gè)人都很難隱瞞的事實(shí)。

       孟子在《離婁上篇》中有一段用眼睛判斷人心善惡的論述:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡:胸中正,則眸子寮;胸中不正,則眸子蠔焉。”

       眼神的清濁,對(duì)于識(shí)人而言,至關(guān)重要。古人通過不斷的研究和觀察,把眼神區(qū)別為清與濁兩種,清與濁是比較容易區(qū)別的,但邪與正卻不容易區(qū)分,因?yàn)樾芭c正都是托身于清之中的。考察一個(gè)人眼神的邪正,要從動(dòng)靜兩種狀態(tài)入手。

       眼睛處于安靜狀態(tài)時(shí),目光安詳沉穩(wěn)而有光,宛如晶瑩玉亮的明珠,含而不露;處于運(yùn)動(dòng)觀物狀態(tài)時(shí),眼中光華生輝,精氣閃動(dòng),猶如春水之蕩清波;蛘哐劬μ幱诎察o狀態(tài)時(shí),目光清瑩明澄,靜若無人;處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí),鋒芒內(nèi)蘊(yùn),精光閃射,猶如飛射而出的箭,直中靶心。以上兩種表現(xiàn),澄澈明亮,一清到底,屬神正的狀態(tài)。

       眼睛處于安靜狀態(tài)時(shí),目光像螢火蟲的光,一點(diǎn)柔弱卻又閃爍不定;處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí),目光又像流動(dòng)的水,雖然清澈,但游移不定,沒有歸宿。以上兩種目光,一種屬于奸巧和偽善的神情,一種屬于奸心內(nèi)萌的神情。處于安靜狀態(tài)時(shí),眼睛似睡非睡,似醒非醒;處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí),又像受驚嚇的鹿,總是惶恐不安的樣子。以上兩種神態(tài),一是聰明而不行正道的表現(xiàn),一是深謀內(nèi)藏、又怕別人窺探的表現(xiàn)。前一組神情多是品德欠高尚、行為欠端正的表現(xiàn),后一組神情多是奸心內(nèi)萌、深藏不露的表現(xiàn)。這兩種狀態(tài)都屬于奸邪神情,由于二者都混跡在清瑩之中,因此必須仔細(xì)、正確地區(qū)分。

       觀察一個(gè)人的“眼神”,是辨別他忠奸的一個(gè)途徑。“眼神”正其人大致正直,“眼神”邪其人大致奸邪。平常所說的“人逢喜事精神爽”,是不分品質(zhì)好壞而人所共有的精神狀態(tài)。諸葛亮就是這樣一個(gè)通過眼神識(shí)別人物的高手。

       當(dāng)時(shí),曹操派刺客去見劉備,刺客見到劉備之后,并沒有立即下手,并且與劉備討論削弱魏國(guó)的策略,他的分析,極合劉備的意思。

       不久之后,諸葛亮進(jìn)來,刺客很心虛,便托辭上廁所。

       劉備對(duì)諸葛亮說:“剛才得到一位奇士,可以幫助我們攻打曹操的勢(shì)力!

       諸葛亮卻慢慢地嘆道:“此人見我一到,神情畏懼,視線低而時(shí)時(shí)露憮逆之意,奸邪之形完全泄漏出來,他一定是個(gè)刺客!

       于是,劉備連忙派人追出去,刺客已經(jīng)跳墻逃去了。在瞬息之間,透過眼神的變化,看出一個(gè)人的目的和動(dòng)機(jī),固然需要先天的智慧,但更多的是靠后天的努力,因?yàn)檫@種智慧是在環(huán)境中磨煉和培養(yǎng)出來的。諸葛亮能夠看透此人,主要是從他的眼神閃爍不定中發(fā)現(xiàn)破綻的。而生活中,常有那些儀表不俗,舉止軒昂之輩,想一眼識(shí)破他的行徑,可能就比較困難了,王莽就是這種類型的人。

       王莽這個(gè)人在歷史上的名聲并不太好,但就他本人的才能而言,在當(dāng)時(shí)也算得上是一個(gè)極其難得的人才。如果他不篡取王位,不顯露本性,仍像未奪得朝政大權(quán)之前那樣勤奮忠心地工作,儉樸地生活,說不定會(huì)成為一個(gè)流芳百世的周公式的人物。

       新升任司空的彭宣看到王莽之后,悄悄對(duì)大兒子說:“王莽神清而朗,氣很足,但是眼神中帶有邪狹的味道,專權(quán)后可能要壞事。我又不肯附庸他,這官不做也罷!庇谑巧蠒Q自己“昏亂遺忘,乞骸骨歸鄉(xiāng)里”。從眼神上來分析,“神清而朗”,指人聰明俊逸,不會(huì)是一般的人;眼神有邪狹之色,說明為人不正,心中藏著奸詐意圖。王莽可能也感覺到了彭宣看出一些什么,但抓不到把柄,恨恨地同意了他的辭官,卻又不肯賞賜養(yǎng)老金。彭宣回鄉(xiāng)后數(shù)年就死了。

       所以,對(duì)于目光如流動(dòng)的水的人,雖然從眼神看到澄清,但卻有游移不定的神色,大多見于奸人,這是有一定事實(shí)依據(jù)的。這并不是難以理解的原因,因?yàn)槊恳粋(gè)人,不管自覺或不自覺,他的眼睛往往是他的靈魂的忠實(shí)解釋者,正如《簡(jiǎn)·愛》中寫道:“靈魂在眼睛中有一個(gè)解釋者——時(shí)常是無意的,但卻是忠實(shí)的解釋者!

       心理學(xué)的詭計(jì):

       在人的一生中,應(yīng)用得最出色的要數(shù)目光語了。更多的時(shí)候,人的眼睛和嘴巴所說的話一樣,能從眼睛中了解事物的大致面目來。因?yàn),眼睛乃“五官之王”?br />
       ◆眼神透露出的心理秘密

       美國(guó)心理學(xué)家愛德華·海茲曾注意到,讀書入迷的人和對(duì)某些事物感到濃烈興趣的人,他們的瞳孔都會(huì)不同程度的放大,于是他就大膽做出了假設(shè):眼神與心理存在聯(lián)系。為了證明自己的假設(shè),海茲就做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。

       海茲把嬰兒的照片、嬰兒母親的照片、男子的裸照、女子的裸照、美麗的風(fēng)景照,依次展示給參加實(shí)驗(yàn)的男性、女性看。之后,海茲?rùn)z測(cè)了實(shí)驗(yàn)時(shí),參加實(shí)驗(yàn)的人的瞳孔大小。海茲猜想,人的瞳孔可能會(huì)隨著興趣的強(qiáng)烈與否出現(xiàn)變化,而實(shí)驗(yàn)的結(jié)果也證明了這一推測(cè)。參加實(shí)驗(yàn)的男女都在看到異性的裸照時(shí)瞳孔出現(xiàn)放大的現(xiàn)象,比平時(shí)要放大20%。此外,在看到“嬰兒”和“嬰兒的母親”的照片時(shí),全體女性和有孩子的男性的瞳孔都會(huì)張大;而對(duì)于風(fēng)景照,所有人的反應(yīng)都很小,甚至于一些人出現(xiàn)了瞳孔縮小的傾向。

       瞳孔既可以擴(kuò)張也可以收縮,它的變化代表了不同的含義:當(dāng)人們進(jìn)行親密交談或者談興正濃的時(shí)候,他們的瞳孔就會(huì)擴(kuò)張。當(dāng)人們“走神”的時(shí)候,他們的瞳孔就會(huì)收縮。事實(shí)上,除了瞳孔的變化可以泄漏人內(nèi)心深處的秘密之外,還有很多關(guān)于眼球的運(yùn)動(dòng)也都具有豐富的內(nèi)涵。如果你想要通過關(guān)注別人的眼睛來獲得一些有用的信息,那么我們建議不妨從對(duì)方的眼球運(yùn)動(dòng)入手。

       像這樣的眼神,不用說話,你也可以感覺到對(duì)方的憤怒

       例如,在別人回答你所提出的問題時(shí),通過對(duì)他的眼球運(yùn)動(dòng)的觀察從而掌握他的眼球運(yùn)動(dòng)規(guī)律,然后再問他一個(gè)你不知道答案的問題并注意觀察他的眼球是在向同一方向運(yùn)動(dòng),還是朝相反的方向運(yùn)動(dòng)。如果方向相反,那么就說明他是在編造故事。這樣你就可以判斷出他究竟是真的在回想所發(fā)生的事情還是正在頭腦里編造答案。所以,通過眼球的運(yùn)動(dòng)可以獲取很多有用的信息,這些信息可以清晰地反映出人們的心理活動(dòng)。

       在大多數(shù)的情況下,如果一個(gè)人在策劃或者編造一件事的時(shí)候,他的眼球就會(huì)向右側(cè)移動(dòng);如果一個(gè)人在回憶某件事情的時(shí)候,他的眼球則會(huì)向左側(cè)移動(dòng)。這種眼球運(yùn)動(dòng)被稱作“典型的眼球運(yùn)動(dòng)”,90%的人都符合這個(gè)規(guī)律,還有10%的人則剛好相反。

       眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)能讓我們大致了解他是什么類型的人:

       1.內(nèi)心缺乏安全感的人

       內(nèi)心缺乏安全感的人,他們的眼睛所顯出的運(yùn)動(dòng)情況常常是左右轉(zhuǎn)動(dòng)的人,這說明他們的生活正處于不安的狀態(tài)之中,而且經(jīng)過大量實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),這些人常常對(duì)于自己的言語以及行為缺乏信心,他們習(xí)慣于自欺欺人,嚴(yán)重者甚至有得被傷害幻想癥的可能。這些人的內(nèi)心深處對(duì)一些特定的事物感到異常的恐慌、懼怕,他們也因此總是顯得焦躁不安。

       2.心胸坦蕩的人

       心胸坦蕩的人一般在與人談話時(shí),他們的眼睛通常都是在自然地轉(zhuǎn)動(dòng),這是他們對(duì)自己充滿信心的表現(xiàn),并且因?yàn)樗麄兊男袨槟軌驅(qū)Φ闷鹱约旱牧夹亩沟帽緛砭头浅W匀坏难劬︼@得更加清澈,干凈。除此之外,還有一層意思就是說明他們非常信賴你,而且可以將這種信賴持續(xù)下去。

       3.不懷好意的人

       如果一個(gè)人的眼睛總是不規(guī)則地亂轉(zhuǎn),這常常會(huì)讓人們覺得這是個(gè)不正經(jīng)、不可信或心懷歹意的人。實(shí)際上,這不只是一種感覺,有上述行為的人可能正在心中盤算著惡作劇而使你上當(dāng),甚至可能正預(yù)備設(shè)下圈套來利用你、陷害你。事實(shí)證明,那些在談話時(shí)使自己的視線盡量避免與你接觸的人,大多是心懷鬼胎,不安好心,或者是他的行為、舉動(dòng)有愧于你。如果你發(fā)現(xiàn)有人在與你說話時(shí)眼睛不敢接觸你的目光,那么你就要對(duì)他們說的話加倍小心了。

       4.敷衍塞責(zé)的人

       當(dāng)我們與人談話的時(shí)候,如果發(fā)現(xiàn)對(duì)象總是把視線投到上方,或是凝注于一些其他的身外之物時(shí),這已經(jīng)表示他對(duì)于你的談話內(nèi)容絲毫不感興趣,不過是由于不愿太失禮貌而不得不敷衍塞責(zé)。但是,如果當(dāng)他突然把被別處吸引的目光集中到你的眼神之上的時(shí)候(有時(shí)甚至是連頭的姿勢(shì)都維持原狀不動(dòng),只是用目光眈眈地注視著你),或許是因?yàn)榇藭r(shí)此刻你所說的話引起了他的注意。當(dāng)然,如果他一直保持這種姿態(tài)與你談話,這就說明了他的心里已經(jīng)對(duì)你產(chǎn)生了成見,或者說他根本就不認(rèn)可你的談話內(nèi)容。

       5.懷疑與輕視的人

       在你說話的過程中,如果對(duì)方突然向上翻弄眼珠并且用怪異的目光盯著你,或者突然用銳利的目光盯著你,這表示他對(duì)于你所說的話有所懷疑,他們希望可以從你的情緒反應(yīng)中證實(shí)你說話的可信度。還有一些性格上有些未知的缺陷的人,他們習(xí)慣于斜眼看人或是用余光掃視,一般說來這樣的人都是嫌貧愛富、斤斤計(jì)較、浮夸吹噓之類,不然就是居心叵測(cè)、心存鄙視的人,他們的目光表露出來他們輕視一切。

       心理學(xué)的詭計(jì):

       人的眼睛可以表達(dá)出內(nèi)心感受,甚至是動(dòng)物的眼神,也可以直接表達(dá)其感受與反應(yīng)。無論人類或是動(dòng)物的眼神,都直接表達(dá)了內(nèi)心的思想、欲望和情緒等等,無法虛飾隱匿。

       ◆心理變化隨目光轉(zhuǎn)移

       心理學(xué)家認(rèn)為,一個(gè)人的眼睛最能準(zhǔn)確地表達(dá)出此人的感情和意向,目光的互相接觸有時(shí)能夠幫助你控制談話的局面。在交流的時(shí)候,目光是引起興趣、增加吸引力和促進(jìn)感情發(fā)展的重要手段。你一定不會(huì)陌生這樣一種狀況,當(dāng)你把目光投向某人的臉上時(shí),卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方有意無意地將目光轉(zhuǎn)移向別處。

       對(duì)上述狀況體會(huì)最深的可能是那些口若懸河的演講家,因?yàn)樵谘葜v中,演講者為了充分發(fā)揮眼神交流的感染力,他們一面看著演講稿,一面看著他的聽眾?墒窃谒麑⒛抗鈷呦蛴^眾的同時(shí)卻發(fā)現(xiàn),有些人會(huì)故意避開眼神交流,所以演講者得到的信息反饋往往令人掃興。不得不說,這種目光轉(zhuǎn)移是因?yàn)槲覈?guó)的獨(dú)特文化背景所造成的。

       在我國(guó),回避眼神交流的原因是表示尊敬演講人,演說者與聽眾相互謙恭地回避眼神交流。而在西方國(guó)家,即使是演講者距離觀眾很遠(yuǎn),可是當(dāng)演講者在將目光投向觀眾的時(shí)候,聽眾們往往會(huì)以目相迎,所表示的內(nèi)容是,他們一直在全神貫注地聽。西方觀眾甚至認(rèn)為演說者回避與聽眾接觸的目光的行為會(huì)讓聽眾感到受到了忽視,也會(huì)對(duì)演說者的演講失去興趣,甚至還會(huì)蔑視演說者本人,認(rèn)為“他很羞怯”。

       除了在演講之中,“目光轉(zhuǎn)移”在課堂上出現(xiàn)的頻率也是屢見不鮮的。老師們常常在課堂上提醒那些看著窗外發(fā)呆的學(xué)生集中注意力。而最新研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生的目光從老師臉上移開時(shí),他們很有可能正在思考復(fù)雜問題的答案。

       英國(guó)斯特林大學(xué)格威妮絲·多爾蒂·史尼登博士牽頭的研究小組在英國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)研究所的資助下,對(duì)超過230名不同年齡段的學(xué)生進(jìn)行觀察,結(jié)果發(fā)現(xiàn)“目光轉(zhuǎn)移”實(shí)際上有助于集中注意力。研究小組對(duì)一群4至6歲的孩子進(jìn)行提問,同時(shí)在對(duì)孩子們回答問題時(shí)的反應(yīng)和行為表現(xiàn)進(jìn)行比較。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在被問到難度較大或是一些陌生的問題時(shí),孩子們通常就會(huì)將目光轉(zhuǎn)移至別處。而如果向孩子提問的問題是他們所熟悉的,此刻孩子轉(zhuǎn)移目光的次數(shù)就會(huì)減少。

       而研究人員通過觀察5至8歲的兒童發(fā)現(xiàn),對(duì)于這些兒童來說,提問的人與他們是否熟悉并不重要,重要的是問題的難易程度。問題越難,他們?cè)絻A向于將目光轉(zhuǎn)移向遠(yuǎn)處。用多爾蒂·史尼登博士的話說,“這些觀察結(jié)果表明,孩子在思考有難度或不熟悉的問題時(shí),會(huì)不自覺地轉(zhuǎn)移目光,凝望遠(yuǎn)方”。

       多爾蒂·史尼登博士說:“老師、家長(zhǎng)和照顧孩子的人都需要知道,他們的這種表現(xiàn)其實(shí)是‘正在思考中’的信號(hào)。學(xué)生轉(zhuǎn)移目光,望向窗外,或許是件好事。他們也許正在思考問題,在不斷提升自己。而那些成績(jī)退步的學(xué)生則很少往窗外望。喜歡經(jīng)常轉(zhuǎn)移目光、望向窗外的孩子在各種測(cè)試中成績(jī)要好于其他學(xué)生!

       最后,多爾蒂·史尼登博士下結(jié)論說,目光轉(zhuǎn)移確實(shí)對(duì)思考有所幫助,因?yàn)檫@樣可以通過阻隔視覺上的分心而讓人們注意力更集中。面部表情會(huì)使人分心。如果孩子一直盯著老師看,大腦會(huì)因?yàn)槊τ谔幚硪曈X信息而無法集中思考。

       當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人的目光不停地轉(zhuǎn)移的時(shí)候,肯定有什么事情讓他們覺得不對(duì)頭。某人會(huì)因?yàn)椴幌矚g你,或者對(duì)你不感興趣,或者無法面對(duì)你,或者害怕你而可能避免跟你對(duì)視。在大多數(shù)情況下,撒謊的人會(huì)盡一切可能回避目光的交流,他們被一種愧疚的感覺所折磨,所以不想面對(duì)你。但是并不能因?yàn)槟橙搜劬粗鴦e處就認(rèn)定他一定在撒謊,此人也可能感到不太舒服,或者要自衛(wèi),或者有什么事情要隱瞞。人們也許不想讓別人了解他們實(shí)際上是什么樣的人而避免跟別人直接對(duì)視,他們也可能缺少自信,所以眼睛看著別處,以此希望你不要把他們看透。

       心理學(xué)的詭計(jì):

       在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,眼睛一直是我們最為關(guān)注的器官,它對(duì)人類行為習(xí)慣造成的影響也成為我們經(jīng)常研究的課題。

       ◆目光代表了你的心理

       在電視播放的西班牙斗牛節(jié)目中,你一定看到過被激怒的公牛吧 它們?cè)诩磳⑦M(jìn)行角斗之前,把眼睛瞪圓了相互打量著對(duì)方。在這一點(diǎn)上,人類也是一樣。世界上大多數(shù)國(guó)家的人都不會(huì)對(duì)那些自己并不熟悉的人進(jìn)行直視,否則就會(huì)被認(rèn)為是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn),甚至被人看做是一種故意挑釁的行為。在生活中,你也可能遇到過兩個(gè)人吵架的場(chǎng)面,兩個(gè)人摩拳擦掌,怒目相對(duì),目光透出挑釁的意味,隨著兩人距離的縮短,激烈的“戰(zhàn)斗”就開始了。記住,挑釁性的目光大都是直視,甚至盯住不放。

       美國(guó)某著名大學(xué)曾做過這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn),他們讓參加實(shí)驗(yàn)的男女學(xué)生站在十字路口,目不轉(zhuǎn)睛地盯著那些等待著信號(hào)燈變綠的行人。結(jié)果,當(dāng)出現(xiàn)綠燈信號(hào)時(shí),行人為了逃避那些死死盯住自己的目光,都加快了自己的步伐,迅速穿過馬路。

       這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以說明的是,人們都不喜歡別人用眼睛緊緊盯住自己。因?yàn)楸蝗怂蓝⒆≈,心里就?huì)產(chǎn)生一種威脅與不安全感。在生活與工作中,我們的角色是多樣的,有時(shí)可能是一個(gè)講話人,有時(shí)也聽別人講話,但無論你是在說話或者是在聽人說話,你都不應(yīng)該向?qū)Ψ酵兑灾币暤哪抗狻?br />
       因?yàn),眼睛長(zhǎng)時(shí)間地盯視對(duì)話者還有一種威脅的功能。警察在審訊犯罪者的時(shí)候通常對(duì)他怒目而視,這種目光對(duì)于拒不交代罪行的犯罪者來說是一種無聲的壓力和威脅。有經(jīng)驗(yàn)的警察經(jīng)常利用目光盯視手段迫使犯罪分子自白……

       在人們的日常交往中,目光能顯示出它的特殊功能。傾聽者在傾聽時(shí),眼睛不斷看著講話人,一方面表示他在注意聽著,另一方面也從講話人的面部和唇部動(dòng)作中更好地理解其話語的意思。由于講話人觀察聽話人的目的只是為了了解自己的話所引起的反應(yīng),但如果他對(duì)聽話人的觀察過于頻繁,就會(huì)分散自己的注意力,影響口頭信息的傳遞,同時(shí)也會(huì)分散聽話人的注意力。

       1.把握你目視對(duì)方的時(shí)間

       哈佛大學(xué)心理學(xué)家奧克斯林認(rèn)為,兩個(gè)人在交談時(shí),目視對(duì)方的時(shí)間約為談話時(shí)間的一半,只有相愛者、相恨者或畏懼者,目視對(duì)方的時(shí)間才會(huì)超過談話時(shí)間的一半。不過,在這個(gè)限度內(nèi),西方人目視對(duì)方的時(shí)間要比中國(guó)人長(zhǎng)。謙遜與內(nèi)向的中國(guó)人在感到局促不安時(shí),往往會(huì)將目光避開,減少目光交流。在感到坦然自得、心滿意足或心神不定時(shí),目光交流會(huì)發(fā)生相反的變化。如果兩人身體比較接近時(shí),目光交流就會(huì)減少。只有戀人或仇人才會(huì)在相距不足一尺距離內(nèi)仍用目光交流來表示自己的傾慕或者不平。

       在談戀愛時(shí),如果男女雙方都因?yàn)槌醮握剳賽鄱械胶π撸敲,兩人起初很可能?huì)長(zhǎng)時(shí)間地避開對(duì)方的眼睛而看著不同的地方。談話進(jìn)行一段時(shí)間后,兩人又很可能會(huì)偷偷地或短促地看看對(duì)方,而將大部分時(shí)間仍花在看地板或周圍的任何一件物體上。隨著談話的繼續(xù),兩人用目光相互打量的次數(shù)也會(huì)逐漸增多。最后,兩人的目光就會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地緊緊地相接在一起,越談越親密?梢姡抗庠谌藗冴P(guān)系的發(fā)展中起了十分重要的作用,因此請(qǐng)你一定要把握好你的目光。

       在多數(shù)情況下,大多數(shù)人是這樣觀察陌生人的:一般先看一眼,然后轉(zhuǎn)視他方,這一眼算是跟對(duì)方打了招呼,但又不干擾對(duì)方獨(dú)處,只是禮貌地故作不在意地一瞥。如果兩人目光相遇,雙方則需采取一些明顯的舉動(dòng)表示對(duì)對(duì)方的尊重,例如,微笑、點(diǎn)頭、問候或更為熱情的舉動(dòng)。如要維持不相識(shí)的狀態(tài),則應(yīng)回避目光相遇,這樣才算是一種禮貌。如果相識(shí)者相遇時(shí),雙方應(yīng)先目光接觸,再相互打招呼。否則,看人一眼就立即避開,則是對(duì)人的蔑視,即認(rèn)出某人卻又不理他,人為地單方面把對(duì)方視為陌生人,那就只能是對(duì)人的一種輕視或侮辱。

       把握好你的目光,讓你的目光永遠(yuǎn)那樣恰到好處,永遠(yuǎn)那樣具有征服力與親和力,這樣當(dāng)你與陌生人相遇時(shí),便能迅速吸引別人的目光,你甚至可能會(huì)因此而發(fā)現(xiàn)你的人生際遇發(fā)生了巨大改變。

       2.形形色色的眼神解析

       古人說,眼睛流露善意,心底必定慈悲;眼睛橫豎,性情剛烈;眼珠暴突,性情兇惡;眼睛斜視不語,心懷妒忌不滿;近距離細(xì)看則神情內(nèi)藏不露。

       當(dāng)視線接觸時(shí),先移開目光的人,就是勝利者;另一方因?qū)Ψ揭崎_視線而可能引起某種想法,覺得對(duì)方是不是嫌棄自己,或者與自己談不來。

       瞄上一眼后,閉上眼睛,即是一種“我相信你,不懷疑你”的身體語言。閉上眼睛后,再睜眼望一望,如此不斷反復(fù),就是尊敬與信賴的表現(xiàn)。

       眼睛上揚(yáng),是假裝無辜的表情,這種動(dòng)作像是證實(shí)自己確實(shí)無罪似的。目光炯炯望人時(shí),上睫毛極力往上壓,幾乎與下垂的眉毛重合,造成一種令人難忘的表情,傳達(dá)某種驚怒的心緒。斜眼瞟人則是偷偷地看人一眼又不愿被發(fā)覺的動(dòng)作,傳達(dá)的是羞怯靦腆的信息,這種動(dòng)作等于說:“我太害怕,不敢正視你,但又忍不住地想看你!

       眼睛表面的閃亮,是因情緒激動(dòng)促使淚腺分泌,產(chǎn)生潤(rùn)澤之故,但感受又未強(qiáng)到足以落淚的地步,這種現(xiàn)象?蓮那閭H、影迷、球迷、驕傲欣慰的父母親以及獲勝的運(yùn)動(dòng)員臉上看到;但也可能是表示哭泣以外的任何強(qiáng)烈的情緒激動(dòng),如厭煩、沮喪及生離死別等悲痛。

       眨眼的種類包括連眨、超眨、睫毛振動(dòng)、擠眼睛等。連眨發(fā)生于快要哭的時(shí)候,代表一種極力抑制的心情。超眨的動(dòng)作單純而夸張,眨的速度較慢,幅度卻較大,眨的人好像在說:“我不敢相信我的眼睛,所以大大地眨一下以擦亮它們,確定我所看到的是事實(shí)。”睫毛振動(dòng)時(shí),眼睛和連眨一樣迅速開閉,是種賣弄花哨的夸張動(dòng)作,好像在說:“你可不能欺騙小小的我哦?”

       目光閃爍不定的人,缺少對(duì)事情深思的能力,浮躁的沖動(dòng)派,不被信任,有撒謊的傾向。目光著點(diǎn)不定的人,精神存在不安定的狀態(tài),在內(nèi)心深處有怨怒之氣,心情不穩(wěn)定且焦躁不安。忙著眨眼的人,感受性強(qiáng)人一倍,具有神經(jīng)質(zhì)的個(gè)性,經(jīng)常焦慮,精神過度疲勞,身體狀況不佳。這種人頭腦清晰有能力,但黏著力及忍耐力不足。

       擠眼睛是用一只眼睛使眼色表示兩人間某種默契,它所傳達(dá)的信息是:“你和我此刻所擁有的秘密,任何其他人無從得知!痹谏缃粓(chǎng)合中,兩個(gè)朋友間擠眼睛,是表示他們對(duì)某項(xiàng)主題有共通的感受或看法,比場(chǎng)中其他人都接近。兩個(gè)陌生人間若擠眼睛,則無論性別如何,都有強(qiáng)烈的挑逗意味。由于擠眼睛意含兩人之間存有不足為外人道的默契,自然會(huì)使第三者產(chǎn)生被疏遠(yuǎn)的感覺。因此,不管是偷偷或公然的,這種舉動(dòng)都被一些重禮貌的人視為失態(tài)。

       如果眼睛往上吊,則表示心里藏著不可告人的秘密,性格消極,不敢正視對(duì)方。眼睛往下垂,則有輕蔑對(duì)方之意,要不然就是不關(guān)心對(duì)方的情形,個(gè)性冷森,本質(zhì)上只為自己設(shè)想,是任性的人。眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)快速,第六感官敏銳,自覺能快速看穿人心;反之,容易受人影響,這種人特立獨(dú)行,屬情緒化的性格。

       眼球向左上方運(yùn)動(dòng),回憶以前見過的事物;眼球向右上方運(yùn)動(dòng),想象以前見過的事物;眼球向左下方運(yùn)動(dòng),心靈自言自語;眼球正視,代表莊重;斜視,代表輕蔑;仰視,代表思索;俯視,代表羞澀;閉目,思考或不耐煩;目光游離,代表焦急或不感興趣;瞳孔放大,代表興奮、積極;瞳孔收縮,代表生氣、消極。

       心理學(xué)的詭計(jì):

       人們都不喜歡別人用眼睛緊緊盯住自己。因?yàn)楸蝗怂蓝⒆≈,心里就?huì)產(chǎn)生一種威脅與不安全感。

       ◆掌握眼神的功能

       當(dāng)你與人交談時(shí),注視說話者的眼睛既是一種禮貌,也是一種窺探對(duì)方內(nèi)心世界的技巧?稍诂F(xiàn)實(shí)生活中,有些人卻經(jīng)常在刻意躲避別人的眼神,他們經(jīng)常會(huì)被別人的目光打敗,同時(shí)他們也喪失了從別人眼神中獲取信息的大好機(jī)會(huì)。因此,你必須要掌握眼睛的不同功能以及正確的運(yùn)用方法。

       1.用眼神注視對(duì)方

       注視行為主要體現(xiàn)在注視的方式、注視的部位和注視的時(shí)間這樣三個(gè)方面。

       (1)注視的方式。眨眼是人的一種注視方式,眨眼一般每分鐘5~8次,若在一秒鐘之內(nèi)連眨幾下眼睛,是神情活躍,對(duì)某物懷有濃烈興趣的表示(有時(shí)也可以理解為由于怯懦羞澀、不敢正眼直視而不停眨眼);時(shí)間超過一秒鐘的閉眼則表示出你對(duì)所談話題的厭惡、不感興趣,或表示自己比對(duì)方優(yōu)越,有蔑視或藐視的意思。這種閉眼容易使人對(duì)你感到厭惡,因?yàn)檫@種人是很難溝通的。不過,你也不應(yīng)該為了表示自己對(duì)對(duì)方感興趣而保持長(zhǎng)時(shí)間的頻頻眨眼。因?yàn)檫^于頻繁地眨眼,通常不是因?yàn)檠矍蚋蓾鸬淖匀徽Q郏@會(huì)讓人容易誤解為你是個(gè)攻于心計(jì)的人,讓人覺得你不可深交。

       應(yīng)當(dāng)注意的是,正常交流中的注視,絕不是把瞳孔的焦距收束,緊盯住對(duì)方的眼睛不放,這會(huì)讓對(duì)方感到十分尷尬。你應(yīng)該做的就是自然地注視。在與對(duì)方道別時(shí),尤其是在握手時(shí),你更應(yīng)該用目光注視對(duì)方的眼睛,這樣對(duì)方會(huì)感覺到自己在你的心中占有一席之地。如果別人用這樣的目光對(duì)待你,肯定是充滿了敵意。

       (2)注視的部位。人們?cè)谏缃粓?chǎng)所,包括在參加雞尾酒會(huì)、茶話會(huì)、舞會(huì)和各種類型的友誼聚會(huì)時(shí),眼睛要看著對(duì)方臉上的倒三角地區(qū)(以兩眼為上線,嘴為下頂角),即在雙眼和嘴之間。注視這個(gè)部位,會(huì)形成一種融洽的社交氣氛。

       而在進(jìn)行貿(mào)易談判、磋商或是洽談業(yè)務(wù)時(shí),你的眼睛應(yīng)注視對(duì)方額上的三角地區(qū)(以雙眼為底線,上角頂位于前額)。注視這個(gè)部位,會(huì)使你顯得富有誠(chéng)意、嚴(yán)肅認(rèn)真。如果你能在交談中注意到這點(diǎn),你就把握住了談話的主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)。這是商人和外交人員經(jīng)常使用的注視部位,演員們也常用這種方法演對(duì)手戲。

       男女之間,尤其戀人之間使用的注視部位,一般都會(huì)讓自己的眼睛看著對(duì)方雙眼至胸部之間的部位。千萬不要為了讓自己顯得專注而把自己的目光集中到對(duì)方的一只眼睛上,因?yàn)橹挥性谟袛骋獾膶?duì)視時(shí),人們才會(huì)這樣做,此時(shí),就有“怒視”的意思了。

       在面對(duì)面的交往中,我們應(yīng)針對(duì)不同對(duì)象,選擇不同的注視部位。明白你所凝視的對(duì)象是誰,才能充分發(fā)揮你目光的能量,用火一樣的熱情“灼傷”他的同時(shí),讓人覺得你是一個(gè)很有修養(yǎng)、具有紳士風(fēng)度、目光堅(jiān)定有神的人。

       (3)注視的時(shí)間。生活之中你一定會(huì)有這樣的感覺,和某些人談話會(huì)感到很舒適,而有些人則令我們感到全身都不自在,有些人甚至看起來一點(diǎn)都不值得信任,這主要與對(duì)方注視你的時(shí)間長(zhǎng)短有關(guān)。

       同性之間進(jìn)行交流時(shí),一個(gè)人企圖進(jìn)行欺騙或不誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,他的目光與你的目光接觸往往不會(huì)超過全部談話時(shí)間的1/3。如果某個(gè)人的目光與你的目光相接超過2/3,你會(huì)覺得你很吸引對(duì)方,而當(dāng)他的瞳孔變得有些放大的時(shí)候,則更能證明這一點(diǎn);當(dāng)與你談話的人對(duì)你懷有敵意或向你表示無聲的挑戰(zhàn)時(shí),他的瞳孔往往都會(huì)縮小。若想同別人建立良好的人際關(guān)系,在你與其進(jìn)行談話的整個(gè)時(shí)間里,你與對(duì)方的目光相接累計(jì)應(yīng)達(dá)到50%~70%的時(shí)間。這樣你會(huì)得到對(duì)方的信賴和喜歡。相反,若你在交談時(shí)眼睛不看著對(duì)方,那你自然很難得到對(duì)方的信賴和喜歡。

       與不甚親密的異性之間進(jìn)行交流時(shí),無論男女都不可長(zhǎng)時(shí)間地注視對(duì)方,而且要盡量讓你的眼光變得充滿誠(chéng)懇、善意,否則會(huì)引起麻煩。

       2.用眼神進(jìn)行視線交流

       一個(gè)成功的演說家,他在演說中不光讓眾人的耳朵得到愉悅,他還非常善于調(diào)動(dòng)觀眾們的目光。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授基特先生認(rèn)為,一個(gè)人在交往中如果注意對(duì)信息接收者的視線控制,對(duì)成功的交往、記憶都具有重要的意義。經(jīng)過很多科學(xué)家研究表明,人類大腦中所儲(chǔ)存的信息大部分是通過視覺器官獲得的,通過聽覺所獲得的信息只占11%,其余的則是通過其他感官獲得的。從這個(gè)數(shù)字中可以得出一個(gè)人的眼睛對(duì)知識(shí)吸收的重要性。

       例如,講課時(shí)大多數(shù)教師喜歡將重點(diǎn)寫在黑板上,在講到某一點(diǎn)時(shí),有的教師還喜歡用不同顏色的粉筆畫線做出標(biāo)記,這樣做的目的是突出重點(diǎn),這種方法就是一種對(duì)學(xué)生的視線控制,它無疑會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的注意力。在兩個(gè)人相互交談的情況下,有時(shí)為了最大限度地控制視線,講話人可以用一支筆或某種指示器指著物體進(jìn)行講解,并不時(shí)用筆或指示器停留在兩人的視線中間,這樣,聽者就會(huì)抬起頭看著講話人的眼睛,并注意傾聽所講的內(nèi)容。

       事實(shí)證明,進(jìn)行這樣的視線控制會(huì)讓聽者對(duì)你所敘述的事情有更深入的了解與更深刻的印象。在日常生活中,你的眼睛可以做視線交流最為有利的引導(dǎo)工具。你是否注意到經(jīng)常有人在講話時(shí)利用眼睛與眼鏡的配合來控制你的視線,引起你的注意并與你的目光進(jìn)行交流呢?利用眼鏡來增加這種效果的確不失為一種可行的辦法。

       視線交流具有的功能和意義

       愛憎功能:親昵的視線交流可以使談話雙方的目光長(zhǎng)時(shí)間相接。反之,則會(huì)讓人感到討厭,比如在公共汽車上對(duì)異性死死盯視,則可能是想傷害他或警告他,結(jié)果往往會(huì)引起不愉快的結(jié)局。

       威嚇功能:用視線長(zhǎng)時(shí)間盯視對(duì)方還有一種不怒而威地威嚇功能。警察對(duì)待罪犯、父母對(duì)待調(diào)皮淘氣的孩子,經(jīng)常會(huì)用眼神來制造這種無聲的壓力。

       補(bǔ)償功能:兩個(gè)人交談,通常的規(guī)矩都是談話者看著接受者的次數(shù)要比較少,這樣便于談話者將更多的注意力集中到要表達(dá)的中心思想之上。一段時(shí)間后,如果談話者的視線轉(zhuǎn)向接受者,這也就是暗示著對(duì)方到了應(yīng)該發(fā)言的時(shí)候。

       顯示地位功能:如果地位高的人與地位低的人進(jìn)行談話,那么,地位高的人投于對(duì)方的視線,往往多于對(duì)方投來的視線。

       3.斜視

       斜視的內(nèi)容很豐富,它可能是表示不確定,甚至是表示敵意。如果人們?cè)谀抗馔断騻?cè)方的同時(shí)面帶笑容,或是眉毛微微上揚(yáng),那就是表示你對(duì)所談的話題很感興趣。戀愛中的人們經(jīng)常將這種斜視作為求愛的信號(hào),尤其是女人。如果你在斜視的同時(shí),使得自己的眉毛壓低,眉頭緊皺或者下拉嘴角,這就是表示猜疑、敵意或者批判了。

       4.終止目光接觸

       終止你的目光,這也是轉(zhuǎn)移你與他人想法的一種行之有效的方法。如果你想終止毫無意思的談話,或者要把一個(gè)問題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)談話中去,你可以采用這種終止辦法,這在實(shí)際行為中是很有效果的。

       終止目光接觸有很多種不同的方式。西方人習(xí)慣的方式是眼睛旁顧,中國(guó)人卻往往讓目光下垂。心理學(xué)家認(rèn)為,目光旁移所表示出的內(nèi)容即態(tài)度冷淡或漠不關(guān)心;而目光下垂可能讓人感到這個(gè)人更為謙遜、遵從,或表示對(duì)某一嚴(yán)肅事情的拒絕。

       掌握正確的用眼方式,會(huì)讓你的眼神更加準(zhǔn)確地表達(dá)出你要表達(dá)的內(nèi)容,不致發(fā)生歧義;會(huì)使你的言辭舉止更加深入人心;可以為你自己增加無窮的人格魅力……當(dāng)你的語言不足以表示你心中的所有感受時(shí),不妨試著用眼神去解決這個(gè)問題,只要含義是真誠(chéng)的,就一定會(huì)具有相當(dāng)?shù)恼f服力。總之,對(duì)于眼神中所透露出的內(nèi)容,你要善于理解、分析,更要善于把握、使用。如何才能讓自己獨(dú)具慧眼,這是你所必須要掌握的課題。

       心理學(xué)的詭計(jì):

       一個(gè)人的眼神開始流露時(shí),不是毫無征兆地隨便表現(xiàn)。眼神的流露是在大腦的支配下,通過他的主觀意識(shí)后才注入他的眼睛的,然后雙方用眼睛交流相互的態(tài)度,這兩種功能結(jié)合在一起后,就形成了我們所見到的眼神了。

       身體語言小測(cè)試:下一個(gè)圖形會(huì)是什么

       測(cè)試時(shí)間:20分鐘

       測(cè)試搭擋:身邊的人

       測(cè)試情景:

       下一個(gè)圖形會(huì)是什么呢,運(yùn)用你的想象,運(yùn)用你的分析,還有你的邏輯推理回答。

       測(cè)試問答:

       測(cè)試開始

       接下來是哪一組圓

       2.

       接下來是哪個(gè)圖形?

       接下來是哪個(gè)圖形?

       接下來的瓷磚是哪一塊?

       5.

       接下來是哪個(gè)圖形?

       接下來是哪個(gè)圖形?

       接下來的圖形應(yīng)是哪一個(gè)?

       接下來的圖形應(yīng)是哪一個(gè)?

       測(cè)試解析:

       1.D 大圓圈的面積在逐漸變小,小圓圈的數(shù)量在逐漸增加。

       2.D

       3.C 圖的數(shù)量在增加但順序未變。

       4.E 不管是從左向右看,還是從上向下看,前兩個(gè)械內(nèi)相同位置如果圖案不同,到三個(gè)圖形的相同位置就是空的,如果圖案相同且都是長(zhǎng)方形,到第三個(gè)圖形的相同位置就是圓圈;如果都是圓圈,第三個(gè)圖形的相同位置則是長(zhǎng)方形。

       5.B 線段逐漸減少。

       6.D 順時(shí)針旋轉(zhuǎn)。

       7.D 圓圈每一步都按逆時(shí)針方向移動(dòng)一個(gè)角,對(duì)角線每一步都按順時(shí)針方向移動(dòng)兩個(gè)角。

       8.D 方格的陰影向右移動(dòng)。

       如果全部答錯(cuò)的人,你比較缺乏邏輯思維和分析能力。以后要注意多訓(xùn)練集中力和分析力。

       答對(duì)5~6道題的人,你是一個(gè)比較聰明的人,邏輯思維能力比較強(qiáng)。如果你的注意力能集中,恐怕全答對(duì)也不成問題。

       全答對(duì)的人,你的靈感極佳,具有很強(qiáng)的邏輯思維能力和分析能力。

       測(cè)試點(diǎn)撥:

       上面的測(cè)試,借著圖形來培養(yǎng)人的邏輯思維和分析能力,同時(shí)也讓注意了得到了集中,設(shè)法讓自己的感覺器官來參與判斷。